Вербное воскресенье

В воскресенье за ​​неделю до Пасхи отмечается праздник Вход Господень в Иерусалим.

Когда Иисус Христос ехал в город на осле, то жители города, которые встречали его, устилали перед ним дорогу пальмовыми ветвями.

Этот праздник занимало в быту верующих значительное место, продолжалось оно семь дней и заканчивалось Вербным воскресеньем. В этот день в синагогу приносили пучки пальмовых ветвей, и верующие хлестали ими по полу до тех пор, пока не отпадали все листья. Все это было пережитками еще более древних магических обрядов, которые должны были обеспечить передачу сил земли, которой были наделены растительные духи плодородия.

У многих народов считалось также, что ива, растущая в сырых местах, у воды, обладает магической силой и способность обеспечить поля и сады влагой.

Хозяева, возвращаясь из церкви с посвященной вербой, в дом не заходили, а сразу же сажали на огороде по несколько ветвей или в поле, «чтобы росла Богу на славу, а людям на потребление», а остальные несли в дом и ставили в красный угол.

Если, войдя в дом, заставали кого-то, кто проспал заутреню, то били такого освященной вербой, приговаривая:

Не я бью - верба бьет, За неделю Пасхи, Недалеко красное яичко!

Молодые ребята играя били друг друга вербой еще и возле церкви, а потом по дороге домой, а сражаясь приговаривали:

Любой большой, как ива, здоровый, как вода, богатый, как земля!

Посвященной иве приписывается магическая сила. Как раз весной выгоняют скот на пастбище, то освященным прутом ивы - «чтобы нечисть не цеплялась к животным». Более того, выбрасывают ветви освященной ивы на улицу во время града – «чтобы град остановился».

Верба имеет большое значение в народной медицине. Отваром освященной ивы замачивают голову при головных болях, таким же отваром лечатся и от лихорадки и ревматизма. Толченые листья из ивы кладут на раны. Ива имеет большое значение и в научной медицине для лечения ревматических болезней суставов и боли в мышцах, лихорадочных состояний и лихорадки, связанных с повышенной нервозностью.